相声界的狗血剧,高峰没资格否认师弟,不然容易祸及侯耀文
曲协的倡议书中有一条,坚决抵制山野封建行帮陋习,目标直接对准相声行业的师承制度。
这份倡议书发布后得到了相声各界的热烈欢迎,连郭德纲都进行了转发。
没想到,第一个站出来用实际行动响应倡议书的居然是德云社的刘春山和高峰。
刘春山和高峰都是已故相声名家范振钰的徒弟,他们先后发文否认自己“多出来”的师弟,在这个倡议书发布后的时间段里显得很应景。
根据友考证,这位被高峰和刘春山联合否认的师弟是史晓军,起因是他在络上有一个视频,视频里史晓军抽着烟唱着歌,身后一个大横幅写着“范振钰的徒弟”。
从刘春山和高峰的字里行间里可以看出来,他们一方面认为史晓军的这个视频是在侮辱范振钰先生,另一方面他们也不认为史晓军算范振钰的徒弟。
针对这个事件,笔者的看法是:这又是相声界的一幕狗血剧。
首先,仅从视频内容看,说史晓军是在侮辱范振钰显然有些上纲上线,你可以批评他态度和姿态不庄重不严肃,说他“胡作非为”“有辱家师”就有些过了。
其次,高峰和刘春山公开否认史晓军微型打印机等组成是他们的师弟,说他是“假冒伪劣”,和范振钰没有任何关系云云,显然这个说法是不合适的,也是不符合相声传统规矩的。
说句不客气的话,高峰和刘春山压根就没资格否认史晓军这个师弟,咱们详细说说。
刘春山和高峰否认史晓军为师弟的依据是范振钰最后一次收徒是2004年,关门弟子是杨俊杰,之后就不再收徒了,范振钰的徒弟总计就是十三人。
但是,根据络公开报道,史晓军,毕泓强,刘学成等三人是在范振钰去世后由大师兄赵津生做主收入师父门下的,他们三人不仅参加了范仓本裕基振钰的葬礼并庄重拜师,现场还有相声行业同行们作为见证,最后范振钰的徒弟人数是十六人。
因此,这个狗血剧的关键点说简单了就是,高峰和刘春山认为赵津生做主收下史晓军等三人为范振钰的徒弟是不能算数的。
笔者认为,高峰和刘春山的观点存在五个问申成雨题:
第一,师父收了关门徒弟之后并不是不能再收徒,典型的例子是张寿臣的关门弟子是田立禾,但张寿臣最后一位入门的徒弟却是常宝庆,是由田立禾代拉常宝庆入门的。
第二,师父去世后一样可以继续收徒弟,典型的例子是朱阔泉,他都去世快半个世纪了,一样由王凤山和侯宝林两个徒弟(对外主要强调侯宝林)共同做主,收了马志明为徒。
第三,大师兄做主是可以代拉师弟进门的,典型的例子是赵佩茹,他的大徒弟李伯祥在赵佩茹去世二十多年后代拉侯耀文进门,本来侯宝林是找的高英培代拉侯耀文,但高英培认为这事必须找大师兄李伯祥才能算数。
金波第四,在高峰和刘春山所在的德云社一样存在类似的例子,王世臣的徒弟李文山就代拉了谢金进门,拉伸实验高温炉:配套应用于液压万能实验机和电子万能实验机为其试样提供高温环境让谢金成为了文字辈艺人。虽然李文山不是大师兄,但因为王世臣的大徒弟已经去世,在世的其他徒弟刘洪沂到场表示了同意,那么这个代拉以油缸下置式主机为平台也是符合规矩的。
第五,史晓军,毕泓强,刘学成三个人是在范振钰葬礼上正式进门的,类似的例子在高峰和刘春山的同事里也有,杨进明就是在侯耀文的葬礼上拜师入门的。
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